Date: 2021-07-10

《菊与刀》-Ruth Benedict

“一位严谨的观察者在描述其他民族时，不会一边说这个民族彬彬有礼，一边又说他们蛮横傲慢……一边陶醉在菊花的栽培中，一边热爱刀剑，穷兵黩武。”

作者敏锐地抓住了群体的矛盾又统一的心理。而由于战争，作者只能接触日裔美国人而无法实地调查，因此第一手资料缺失，结论可能具有局限性，应批判性地阅读。

菊——日本皇家家徽——理想 刀——武士道的象征——现实

道德上的固有矛盾，让日本人在评价一个人时也会具体指出某人在受到何种道德指控。因为“自私”“正义”等词语只有在一致的道德中才有意义。

家臣对主君需要“忠”，但一旦受到君主的欺侮，就需要背叛主君来实现为名誉复仇的“情义”，但在此之后，却需要剖腹自杀来谢自己的“不忠”之罪。每种道德都有一套特定而详细的行为规则。

“在近代社会，有很大一部分教育内容都要求把“忠”变成最高道德标准，从而简化义务。通过贬低“情义”来努力提高“忠”在军民中的地位。”